அதிகாரத்தின் இருமுனை வாள்: உலகளாவிய ஆட்சிப் போராட்டங்கள் மனித விடுதலையை எவ்வாறு வடிவமைத்து துரோகம் செய்கின்றன

ஆட்சிக்கான பசி: அரசர்களிலிருந்து பொதுமக்கள்வரை

அதிகாரம் என்ற ஒன்று மனித வரலாற்றின் அடிப்படை இயக்கமாக இருந்து வருகிறது. அது பேரரசுகளை எழுப்பியதும் அவற்றை வீழ்த்தியதும், சமுதாயங்களை வளர்த்ததுடன் அவற்றை நாசப்படுத்தியதுமாகும்.
அதிகாரத்தின் ஆசை அரசர்களுக்கே உரியது என மக்கள் பெரும்பாலும் நம்புகின்றனர் — சட்டங்களை எழுதும் ஆட்சியாளர்கள், படைகளை நடத்தும் தளபதிகள், அரசின் முகங்கள். ஆனால் உண்மையில், அதிகாரத்தின் பேராசை ஒவ்வொரு மனிதரின் மனத்திலும் விதைக்கப்பட்டுள்ளது. பொதுமகனும் கூட தனது சுற்றுவட்டாரத்தில் செல்வம், செல்வாக்கு அல்லது மேலாதிக்கம் பெற முயல்கிறான்.

இத்தகைய ஆசை “விடுதலைப் போராட்டம்” போன்ற நீதியையும் சமத்துவத்தையும் நோக்கும் இயக்கங்களில் புகுந்தால், அது இருவேலை வாளாக மாறுகிறது. அது ஒருபுறம் சக்தியாகவும் மறுபுறம் அழிவாகவும் செயற்படுகிறது. வரலாறு கூறுவது ஒன்றே — அடக்குமுறைக்கு எதிராகப் பிறந்த பல இயக்கங்கள், தாமே அதிகாரத்திற்காகப் போராடி தங்கள் சொந்த சுதந்திரக் கனவுகளை அழித்துவிட்டன. விடுதலை வீரன், ஒருநாள் தானே ஆட்சியாளனாகி, தன் எதிரியைவிடக் கொடூரனாக மாறுகிறான்.

விடுதலையின் சோகக் கதை: அடக்குமுறையும் துரோகமும்

ஒவ்வொரு விடுதலை இயக்கமும் இரு சக்திகளால் சிதைக்கப்படுகிறது — வெளிப்புற அடக்குமுறை மற்றும் உள்நாட்டு துரோகம்.

வெளிப்புற அடக்குமுறை: அடையாள மறுப்பு

அடக்குமுறை என்பது வெறும் வன்முறை அல்ல; அது திட்டமிடப்பட்ட ஒரு அரசியல் இயந்திரம். அது சட்டத்தின் வழியாகவும் கலாசாரத்தின் வழியாகவும் ஒருவரின் அடையாளத்தை அழிக்க முயல்கிறது.

• சட்டம் ஒரு ஆயுதமாக: ஒரு மக்களின் மொழி, கலாசாரம், மதம் ஆகியவற்றை சட்டத்தின் மூலம் தாழ்த்தி, அவர்களை அரசியல் மற்றும் பொருளாதார வாழ்விலிருந்து விலக்குவது ஒரு அரசியல் ஆயுதமாகும். இவ்வாறு அதிகாரம் ஒரு இனத்தின் தனிச்சொத்தாக மாறுகிறது.

• வன்முறை ஒரு எச்சரிக்கையாக: நூலகங்கள் எரிக்கப்படுகின்றன, மக்கள் படுகொலை செய்யப்படுகின்றனர் — இவை யாதொன்றும் தற்செயலாக நடைபெறாது. அவை அரசின் எச்சரிக்கை: “எதிர்ப்பின் விலை அழிவே” என்ற மிரட்டலாகும்.

இவ்வாறு சட்டமும் வன்முறையும் இணைந்து ஒரு மக்களின் கலாசார அடையாளத்தை அழிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஆனால், எதிர்மறையாக, இவ்விதமான அடக்குமுறை ஒரு புதிய உண்மையை உருவாக்குகிறது — அது அடக்கப்பட்ட மக்களை “வாழ்வின் அடிப்படை உரிமைக்காக” எழுந்து நிற்கத் தூண்டுகிறது.

உள்நாட்டு துரோகம்: பிரிவினை மற்றும் சிதைந்த இலட்சியம்

விடுதலை இயக்கத்தைத் தகர்க்கும் மிகப்பெரிய ஆபத்து, பெரும்பாலும் அதன் உள் வட்டத்திலிருந்தே வருகிறது. நீண்டகாலப் போராட்டம் தலைமைக் குறைவையும், அதனால் உருவாகும் அதிகார வெற்றிடத்தையும் உருவாக்குகிறது. இதனுள் பேராசை, பிரிவினை, துரோகம் விரைவில் புகுந்து விடுகிறது.

• விடுதலையிலிருந்து அடக்குமுறைக்கு: பல ஆப்ரிக்க நாடுகளில், விடுதலைப் போராட்ட வீரர்கள் ஆட்சிக்கு வந்த பின் தாமே அடக்குமுறை அரசர்களாக மாறினர். ஒருகாலத்தில் அடக்குமுறைக்கு எதிராக எழுந்த இயக்கங்கள், பின்னர் தாமே தங்கள் மக்களை அடக்கும் ஆட்சிகளாக மாறின.

• சலுகையின் விலை: 1921ஆம் ஆண்டு ஆங்கிலோ–ஐரிஷ் ஒப்பந்தத்திற்குப் பின் அயர்லாந்தில் நிகழ்ந்த உள்நாட்டு யுத்தம் இதற்குச் சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. சுதந்திரத்தின் “முழுமை” பற்றி ஏற்பட்ட கருத்து வேறுபாடு, ஒரு தேசத்தின் ஒற்றுமையையும் நெறியையும் அழித்துவிட்டது.

துரோகம், அது பேராசையாலோ வெளிநாட்டு தலையீட்டாலோ ஏற்பட்டதா என்றாலும், நம்பிக்கையை அழிக்கிறது. நம்பிக்கை சிதைந்தால், ஒற்றுமை சிதைகிறது — போராட்டம் முடிவற்ற சுழற்சியாக மாறுகிறது.

தமிழ் தேசியத்தின் போராட்டம்: அடையாளமும் தியாகமும்

தமிழ் தேசியத்தின் விடுதலைப் போராட்டம், வெளிப்புற அடக்குமுறையும் உள்நாட்டு சிதைவுகளும் எவ்வாறு ஒரு இனத்தின் உயிரையே அச்சுறுத்துகின்றன என்பதை வெளிப்படுத்தும் மிகத் தெளிவான வரலாற்று எடுத்துக்காட்டு.

மொழி மற்றும் கலாசாரத்தின் மீது தாக்குதல்

பல தசாப்தங்களாக தமிழர் கல்வி, வேலைவாய்ப்பு, அரசியல் பிரதிநிதித்துவம் ஆகிய துறைகளில் முறைப்படுத்தப்பட்ட பாகுபாட்டை எதிர்கொண்டனர். சமத்துவத்திற்கான கோரிக்கை, காலப்போக்கில் உயிர்வாழ்வுக்கான போராட்டமாக மாறியது.
மொழி மற்றும் கலாசாரம் அரசின் எதிரிகளாகக் கருதப்படும் நிலை உருவானபோது, அடையாளம் தானே எதிர்ப்பாக மாறியது.
அந்த நிலையிலே, அரசியல் சுதந்திரமே வாழ்வின் அடிப்படை நிபந்தனையாக மாறியது.

தலைமுறைகள் தங்கள் கல்வியையும் தொழிலையும் உயிரையும் தியாகம் செய்தனர் — ஆட்சி பெறுவதற்காக அல்ல, ஒரு மக்கள் இனமாக வாழ்வதற்காக.
இந்தப் போராட்டம் வெறும் இராணுவ வரலாறு அல்ல; அது அடையாளத்திற்கான போராட்டம், ஒரு நாகரிகத்தின் மரியாதையைப் பாதுகாக்கும் முயற்சி.

உண்மையான புகழ் மக்களுக்கே

வரலாறு அரசர்களின் பெயர்களையும், ஒப்பந்தங்களையும், யுத்தங்களையும் பதிவு செய்கிறது. ஆனால் உண்மையான புகழ் சாதாரண மக்களுக்கே உரியது.

• அடக்குமுறையைத் தாங்கியவர்கள்: தங்கள் வீடுகளையும் குடும்பங்களையும் இழந்தும் தங்கள் மொழியையும் மரியாதையையும் கைவிடாதவர்கள்.

• அடையாளமற்ற வீரர்கள்: புகழ் வேண்டாமல், ஒரு உயர்ந்த இலட்சியத்திற்காக உயிர் தியாகம் செய்தவர்கள்.

• நினைவைக் காப்பவர்கள்: இயக்கங்கள் சிதைந்தபோதிலும், தலைவர்கள் மௌனமாயினாலும், உண்மையைப் பேசத் தயங்காதவர்கள்.

இவர்கள்தான் வரலாற்றின் உண்மையான நாயகர்கள்.
அவர்களின் மௌனமான உறுதி, உடைக்க முடியாத நம்பிக்கை, மொழி மற்றும் கலாசாரத்திற்கான அர்ப்பணிப்பு — இவை அரசியல் வெற்றிகளைவிட ஆழமான, நிலையான பாரம்பரியத்தை உருவாக்குகின்றன.

முடிவுரை:

அதிகாரம் ஒரு இருமுனை வாள். அது விடுதலையைக் காக்கவும், அதையே துரோகம் செய்யவும் பயன்படுகிறது.
ஆனால் வரலாறு காட்டும் உண்மை ஒன்றே — எவ்வளவு கடுமையான அடக்குமுறை இருந்தாலும், எத்தனை துரோகங்கள் நடந்தாலும், மக்களின் தியாகத்தை அழிக்க முடியாது.

அவர்களின் துணிவு, நினைவு, உறுதி — இவையே விடுதலையின் உண்மையான பொருள்.
அதுவே, அழிக்க முடியாத, நிலைத்த தமிழ்த் தேசியத்தின் வாழும் மரபாகத் திகழ்கிறது.

இந்தக் கட்டுரையில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ள கருத்துக்கள் ஆசிரியரின் சொந்தக் கருத்துகளே தவிர, அவை அமிழ்துவின் தலையங்க நிலைப்பாட்டைப் பிரதிபலிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை.